ებოლას ეპიდემია კონგოში: როგორ იკრძალება ტრადიციები ვირუსის შესაჩერებლად

ბუნია, კონგოს დემოკრატიული რესპუბლიკის ჩრდილო-აღმოსავლეთით მდებარე ქალაქი, ებოლას მიმდინარე აფეთქების ეპიცენტრად იქცა. აქ მდებარე ნიამურონგოს სასაფლაო ჩვეულებრივზე გაცილებით დატვირთულია. ვირუსმა, რომელიც ბოლო თვეებში თითქმის 200 ადამიანის სიცოცხლე შეიწირა, ადგილობრივი მოსახლეობის ყოველდღიურობა რადიკალურად შეცვალა.

ჯოელ ლონზა მაკუმბუ ერთ-ერთია მათ შორის, ვინც ვირუსის გამო ოჯახის წევრები დაკარგა. „გუშინ მამა დავმარხე, დღეს დედას ვემშვიდობები“, — ამბობს ის სასაფლაოზე. ჯოელმა ებოლას გამო ასევე სამი და და სიძე დაკარგა. მისი მთავარი სათქმელი მედიკოსებისა და ოფიციალური პირებისთვის მარტივია: „ებოლა რეალურია და ყველამ უნდა გაიგოს ეს“.

ამჟამინდელი ეპიდემია გამოწვეულია ებოლას იშვიათი სახეობით, სახელად „ბუნდიბუგიო“, რომელიც ინფიცირებულთა დაახლოებით 25%-ს კლავს. ვირუსი გადაედება ინფიცირებული ადამიანის სხეულის სითხეებთან, მათ შორის სისხლთან, ღებინების მასებთან, ნერწყვთან და დედის რძესთან კონტაქტით. სწორედ ამიტომ, უსაფრთხო დაკრძალვის პროტოკოლები ვირუსის შეკავების გადამწყვეტი ნაწილია.

ტრადიციულად, იტურის პროვინციაში დაკრძალვის რიტუალი რამდენიმე დღეს გრძელდება. ოჯახის წევრები მიცვალებულს ბანენ, სამოსს აცმევენ და საზეიმოდ აცილებენ, რადგან სწამთ, რომ გარდაცვლილი „წინაპრების სამყაროში“ მიემგზავრება. თუმცა, ებოლას შემთხვევაში, ეს პრაქტიკა სასიკვდილო საფრთხეს შეიცავს და მკაცრად არის აკრძალული.

ჯულიენ ანოკო, ჯანდაცვის მსოფლიო ორგანიზაციის (WHO) ანთროპოლოგი, განმარტავს, რომ ოჯახებთან მოლაპარაკება რთული და მგრძნობიარე პროცესია. „ჩვენ ვცდილობთ, მათ ავუხსნათ, რომ ეს აუცილებელია. ხშირად მოლაპარაკებებს სამი დღეც კი სჭირდება, თუმცა ჩვენ მათ კულტურულ თავისებურებებს ვითვალისწინებთ“, — ამბობს ის.

წითელი ჯვრის საერთაშორისო ფედერაციის (IFRC) კოორდინატორი მარია მუნოზ-ბერტრანი აცხადებს, რომ ორგანიზაცია ცდილობს ოჯახების მოთხოვნები მაქსიმალურად გაითვალისწინოს. დაკრძალვისას გამოიყენება სპეციალური კუბოები გამჭვირვალე პანელებით, რათა ოჯახის წევრებმა გარდაცვლილის ნახვა შეძლონ, თუმცა სხეული ჰერმეტულად დაცულ პარკში რჩება.

ყველაზე რთული მოლაპარაკებები ორსული ქალების დაკრძალვას უკავშირდება. ადგილობრივი ტრადიციით, მიცვალებულს მუცელში ნაყოფი არ უნდა ჰქონდეს, რათა „მსუბუქად იმოგზაუროს“ შემდგომ ცხოვრებაში. ანოკო ამ დროსაც პოულობს გამოსავალს და ოჯახებს არწმუნებს, რომ მათი წინაპრებიც ითვალისწინებდნენ მსგავს რისკებს, რაც ინფექციის პრევენციის საშუალებას იძლევა.

მიუხედავად გაწეული ძალისხმევისა, კრიზისი გრძელდება. ჯოელ ლონზა მაკუმბუ შიშობს, რომ სასაფლაოზე დაბრუნება კიდევ მოუწევს, რადგან მისი ნათესავები ამჟამად მკურნალობის ცენტრებში იმყოფებიან. „არ ვიცი, როგორ გაგრძელდება ყველაფერი, მაგრამ მინდა, ყველამ იცოდეს, რომ ებოლა არსებობს“, — ამბობს ის.